Jangan Tertipu Tampilan Luar

            Haji Saiful Mudjab (alm), Yogya, muballigh andalan warga NU pada masanya. Sesuai pengajian, suatu kali, shohibul hajat tidak hanya menyelipkan amplop le tangannya, tapi masih ditambah dua kardus berkat : yang satu besar, satunya lagi kecil.

            Sesampainya di rumah, Pak Saiful Mudjab memberikan kardus berkat yang kecil kepada sopirnya.

            Nih!  Jatahmu!” katanya. Toh si sopir baru punya anak satu. Tak banyak mulut yang menunggunya di rumah.

            Terima kasih, Yai!” jawab sopir, lalu buru-buru pulang setelah memasukkan mobil ke garasi, karena sudah larut malam.

            Pak Saiful Mujab sendiri, seperti biasa kalau pulang bawa berkat, segera membangunkan anak istrinya sendiri.

            Berkat! Berkat!” ia sengaja mengeraskan suara.

            Sembari masih mengucek-ucek mata, anak istrinya pun merubung kardus besar yang diletakkan di atas meja makan. Dari ukurannya saja kelihatannya menggiurkan. Nyai Saiful membagikan piring-piring, lalu membuka tali raffia yang mengikat berkat itu.

            “Haaah?!!!” mereka terhenyak hamper serempak.

            Kardus itu hanya berisi nasi putih tanpa lauk sama sekali!

            Dalam perjalanan mengantarkan Pak Saiful Mujab pada pengajian selanjutnya, Sopir membuka bicara, “Shobihul hajat yang kemarin itu royal sekali ya, Pak Kiai! Katanya, “jatah saya saja satu ingkung bakar seekor utuh! … kalau lihat ukuran kardusnya, jatah Pak Kiai pasti paling tidak tiga!”

            Pak Saiful Mujab diam seribu bahasa….

            “Jangan menilai buku dari sampulnya”, kalau diartikan secara mendalam, “JANGAN MENILAI SESEORANG DARI TAMPILAN LUARNYA.”

            Jika kita menilai seseorang dari tampilan luar tanpa mempertimbangkan budi pekertinya kita akan selalu salah langkah dalam kehidupan ini.

Agama adalah kemasan, takwa kepada Tuhanlah isinya.

Harta yang banyak adalah kemasan, menikmatinya dengan baik itu isinya.

Menjadi juara adalah kemasan, kejujuran dan sportifitas itu isinya.

Rumah mewah hanya kemasan, keluarga bahagia itu isinya.

Perta pernikahan hanya kemasan, cinta kasih, kesetiaan, dan tanggung jawab itu isinya.

Wajah yang cantik jelita hanya kemasan, kepribadian itu isinya.

Bicara itu hanya kemasan, kerja nyata itu isinya.

Buku hanya kemasan, pengetahuan itu isinya.

Jabatan hanya kemasan, pengabdian dan pelayanan itu isinya.

Read More

Kearifan Kiai Mengatasi Santri Nakal

            Di Pesantren Lirboyo pernah ada salah seorang santri yang suka keluar malam, tetapi tidak pernah ketahuan pengurus. Anehnya, justru KH. Abdul Karim mengetahuinya. Lantai beliat menulis pada secarik kertas dengan tangannya sendiri, “Kula mboten remen santri ingkang remen miyos.” (Saya tidak menyukai santri yang suka keluar) Tulisan tersebut kemudian beliau tempelkan di bawah bedug.

            Secara kebetulan, santri yang biasa keluar pondok tanpa izin itu ternyata pada malam harinya memilih tidur di bawah bedug. Betapa kagetnya santri itu, ketika membaca sebuah tulisan di depan matanya. Dia sangat mengenali tulisan itu, yang menulisnya adalah Mbah Kiai Abdul Karim. Yang selama ini dianggapnya tidak mengetahui kelakuannya selama ini.

            Setelah peristiwa menakjubkan pada malam itu, santri itu insaf. Dia tidak lagi keluar pondok pada malam hari.

            Kita mungkin tidak sanggup meniru persis. Tetapi kita bias meneladani kebijaksanaan dan kearifan beliau. Murid atau anak yang nakal, mendidiknya tidak dilakukan dengan kekerasan dan pemaksaan. Pemaksaan dalam kadar tertentu memang akan menghasilkan tindakan seperti yang diinginkan si pemaksa. Tetapi pada saat yang bersamaan ia memantik bara api yang akan menjadi sumber bencana di waktu yang akan datang. Orang-orang yang terpaksa mengikuti dan melayani paksaan akan segera kehilangan rasa hormat mereka kepada si pemaksa. Seorang guru akan kehilangan kehormatan dari muridnya. Seorang bapak akan kehilangan bakti anaknya. Seorang suami akan kehilangan cinta istrinya.

# Dikutip dari buku Tiga Tokoh Lirboyo

Read More

Keindahan Dibalik Perbedaan

       Kiai Hasyim Asy'ari menulis sebuah artikel dalam majalah Suara Nahdlatul Ulama pada tahun 1926, beberapa bulan setelah NU didirikan. Dalam artikel ini beliau mengajukan argumentasi, karena kentongan tidak disebutkan dalam hadits nabi, maka tentunya diharamkan dan tidak dapat digunakan untuk menandakan waktu shalat.

       Sebulan setelah dipublikasikannya artikel Kiai Hasyim itu, seorang kiai senior lainnya, Kiai Faqih Maskumambang, menulis sebuah artikel untuk menentangnya. Beliau beralasan bahwa Kiai Hasyim salah, karena prinsip yang digunakan dalam masalah ini adalah masalah qiyas, atau kesimpulan yang didasarkan atas prinsip yang sudah ada. Atas dasar ini, maka kentongan Asia Tenggara memenuhi syarat untuk digunakan sebagai bedug untuk menyatakan waktu shalat.

       Sebagai tanggapannya, Kiai Hasyim mengundang ulama jombang untuk bertemu dengan beliau di rumahnya dan kemudian meminta agar kedua artikel itu dibaca keras. Ketika hal itu dilakukan, beliau mengumumkan kepada mereka yang hadir, "Anda bebas mengikut pendapat yang mana saja, karena kedua-keduanya benar, tapi saya mendesakkan bahwa di pesantren saya kentongan tidak dipergunakan."

       Beberapa bulan kemudian, Kiai Hasyim diundang untuk menghadiri perayaan Maulid Nabi di Gresik. Tiga hari sebelum tiba, Kiai Faqih, yanh merupakan kiai senior di Gresik, membagikan surat kepada semua masjid dan mushalla untuk MEMINTA MEREKA MENURUNKAN KENTONGAN UNTUK MENGHORMATI KIAI HASYIM DAN TIDAK MENGGUNAKANNYA SELAMA KUNJUNGAN KIAI HASYIM DI GRESIK."

*******

      Kondisi yang sama namun pola pikir yang berbeda menimbulkan sikap yanh berbeda pula. Sungguh ajaib pola pikir itu, apa yang kau pikirkan haknya ada padamu.

       Ulama dul telah memberikantauladan bagaimana POLA PIKIR SAAT MENYIKAPI PERBEDAAN. Perbedaan bukan media pertengkaran dan permusuhan, tetapi sebagai pererat ukhuwah dan memupuk sikap toleransi dan menghargai pendapat orang lain.

Read More

Filosofi Garam

       Garam di dalam masakan itu bentuknya tidak terlihat, tetapi sangat mempengaruhi rasa masakan.

       Orang jawa pada masa Wali Songo meskipun sudah memeluk Islam paling malas cuci kaki. Karena masih kental dengan tradisi Hindu, agama yang mereka anut sebelumnya. Bahkan, masuk ke masjid pun tetap dengan kaki kotor. Sunan Kudus memikirkan cara agar mereka mau mencuci kakinya saat ingin memasuki masjid. Dibuatlah di jalan masuk ke masjid sebuah 'jeding kobok'. Yaitu tempat wudhu' yang didesain siapapun yang ingin wudhu', kakinya terpaksa harus dicelupkan ke dalam air setinggi mata kaki.

       Dengan berawal dari hal ini, tanpa sadar mereka akhirnya bisa membiasakan diri membersihkan kaki.

***

       Orang jawa punya tradisi menaruh sepiring nasi dan lauk yang ditaruh di pojok rumah apabila ada anggota keluarganya yang wafat. Entah dengan maksud apa hal itu dilakukan. Ada yang bilang sebagai sesaji atau sebagai kiriman untuk yang wafat.

       Suatu saat ada salah seorang yang menanyakan hukumnya pada seorang kiai.

       "Bagaimana hukumnya melakukan hal itu?"

       "Silakan. Tapi Mbok yo jangan hanya satu piring, Buatlah 40 piring."

       "Ya. Terus 40 piring itu ditaruh dimana saja?"

       "Undang tetangga. Beri tiap orang satu piring."

       "Yang pojok rumah bagaimana?"

       "Satu piring ditaruh di pojok tidak apa-apa."

       Mereka akhirnya memiliki tradisis tahlilan dan sedekah saat kerabatnya wafat. Menggantikan tradisi sesajen yang sebelumnya mengakar kuat.

# Di kutip dari pidato KH. Sa'id Aqil Siradj

***

       Orang Hindu paling sakit melihat sapi dibunuh. Untuk menarik simpati pada dakwahnya, Sunan Kudus melarang pembunuhan sapi. Masyarakat yang diajaknya lambat laun menerima dengan tulus dakwah beliau.

***

       Merubah tradisi dan kepercayaan yang telah mengakar kuat membutuhkan perjuangan dan proses lama. Namun para wali & ulama kita dengan filosofi garamnya mampu melakukan itu dalam waktu relatif singkat dan hasil yang luar biasa.

       Jika ingin sukses dalam dakwah, tirulah metode yang telah terbukti cocok dengan masyarakat indonesia. Dakwah dengan nada geram dan mengkafirkan, Insya Allah gak laku di sini.

Read More

Rahasia Keberanian Kiai Mahrus Ali

       Pada tahun 1977 di masa Orde Baru, orang islam membentuk sebuah partai untuk mengikuti pemilihan umum pada masa itu. Kemudian diadakanlah kampanye di kota kediri. Pembicara yang diundang salah satunya adalah (alm) KH. Imron Hamzah.

       Malam Harinya mobil sudah tidak bisa lewat, karena Kediri sudah dibanjiri lautan manusia. Parkir kendaraan pengunjung yang akan mengikuti kampanye sangat panjang. Dari arah selatan, parkir mobil sampai ke Ngadiluwih. Yang dari arah timur sampai Gurah. Yang dari utara sampai di Jampes.

       Melihat fenomena ini pihak pemerintah ORBA merasa khawatir, betapa populatitas partai ini semakin tinggi. Akhirnya pemerintah menetapkan pembicara harus diganti semua. Jika tidak, kampanye tidak bisa dilaksanakan. Orang-orang bingung. Akhirnya sowan kepada hadhratil mukarram KH. Mahrus Ali meminta solusi.

       Akhirnya pagi-pagi jam 06.00 WIB, Kiai Mahrus memanggil Kiai Aziz Manshur dan Kiai Jauhari diajak menemui pihak aparat terkait. Setelah sampai disana, dengan lantang dan berani Kiai Mahrus membentak aparat tersebut.

       "Mengapa dilarang?"

       "Rusuh." Jawab aparat tadi.

       "Rusuh mana dengan kamu?" bentak Kiai Mahrus

       Terjadi perdebatan panjang, sampai Kiai Mahrus menggebrak meja berkali-kali. Beliau meminta agar larangan izin penceramah dicabut.

       "Ini pemerintah dari atasan Pak Kiai. Kalau saya tidak jalankan, besok saya dipecat. apa yang saya makan?" jawab aparat tadi dengan ketakutan.

       "Ya sudah, sekarang tidak apa-apa. Tiga hari lagi harus sudah diberikan izin." tandas Kiai Mahrus.

       Beliau bertiga kemudian pulang. Kiai Aziz muda dan Kiai Ma'shum muda hany diam menyaksikan. Beliau berdua diajak Kiai Mahrus agar mengerti seperti inilah tugas kiai.

       Setelah pulang, Kiai Aziz bertanya kepada Kiai Mahrus, "Mbah Yai penjenengan kok berani sekali. Di hadapan orang berseragam hijau nggebrak-nggebrak, mereka hanya diam. Apa do'anya Mbah Yai?"

      "Hus, gak ada do'anya, rahasianya hanya

"ORANG YANG TAKUT (TAQWA) KEPADA ALLAH, SIAPAPUN AKAN TAKUT KEPADANYA." jawab Kiai Mahrus dengan mantap.

Read More